الذي ليس له بعد فيكون شيء بعده ، والرادع أناسيّ ( 1 ) الأبصار عن أن تناله أو تدركه » « 1 » الخطبة . وعنه عليه السلام من خطبة افتتحها بحمد اللّه والثناء عليه جلّت آلاؤه ، فقال : « الحمد للّه الذي لا تدركه الشواهد ، ولا تحويه المشاهد ، ولا تراه النواظر ، ولا تحجبه السواتر ، الدالّ على قدمه بحدوث خلقه ، وبحدوث خلقه على وجوده - إلى أن قال : - واحد لا بعدد ، ودائم لا بأمد ، تتلقّاه الأذهان لا بمشاعرة ( 2 ) ، وتشهد له المرائي لا بمحاضرة ، لم تحط به الأوهام ، بل تجلّى لها [ بها « 2 » ] ، وبها امتنع منها ، وإليها حاكمها ( 3 ) » . « 3 » الخطبة .

--> ( 1 ) - . نهج البلاغة : 148 - 149 ، الخطبة 91 . ( 2 ) - . من المصدر . ( 3 ) - . نهج البلاغة : 360 - 361 ، الخطبة 185 . ( 4 ) - . نهج البلاغة بتعليق محمّد عبده 138 : 2 ، الخطبة 180 . ( 5 ) - . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 45 : 13 وما بعدها .